Hierarquia dos Anjos

Seguindo o critério tradicional, são nove (9) os Coros ou Ordens Angelicais: Serafins, Querubins,Tronos, Dominações, Potestades, Virtudes, Principados, Arcanjos e Anjos, distribuídas em três Hierarquias.

• PRIMEIRA HIERARQUIA:

É formada pelos Santos Anjos que estão em íntimo contato com o CRIADOR. Dedicam-se a Amar, Adorar e Glorificar a DEUS numa constante e permanente frequência, em grau bem mais elevado que os outros Coros: Serafins, Querubins e Tronos.

• SERAFINS:

O nome "seraph" deriva do hebreu e significa "queimar completamente". Segundo o conceito hebraico, o Serafim não é apenas um ser que "queima", mas "que se consome" no amor ao Sumo Bem, que é o nosso DEUS Altíssimo.
Na Sagrada Escritura os Santos Anjos Serafins aparecem somente uma única vez, na visão de Isaias: (Is 6,1-2)

• QUERUBINS:

São considerados guardas e mensageiros dos Mistérios Divinos, com a missão especial de transmitir Sabedoria. No início da criação, foram colocados pelo CRIADOR para guardar o caminho da Árvore da Vida.(Gn 3,24) Na Sagrada Escritura o nome dos Santos Anjos Querubins é o mais citado, aparecendo cerca de 80 vezes nos diversos livros. São também os Querubins os seres misteriosos que Ezequiel descreve na visão que teve, no momento de sua vocação: (Ez 10,12) Quando Moisés recebeu as prescrições para a construção da Arca da Aliança, onde o SENHOR habitou, o trono Divino foi colocado entre dois Querubins: (Ex 25,8-9.18-19) Estas considerações atestam que os Querubins são conhecedores dos Mistérios Divinos.

• TRONOS:

Acolhem em si a Grandeza do CRIADOR e a transmitem aos Santos Anjos de graus inferiores. São chamados "Sedes Dei" (Sede de DEUS).
Em síntese, os Tronos são aqueles Santos Anjos que apresentam aos Coros inferiores, o esplendor da Divina Onipotência.

• SEGUNDA HIERARQUIA:

São os Santos Anjos que dirigem os Planos da Eterna Sabedoria, comunicando aqueles projetos aos Anjos da Terceira Hierarquia, que vigiam o comportamento da humanidade. Eles são responsáveis pelos acontecimentos no Universo. Esta Hierarquia é formada pelos seguintes Coros de Anjos: Dominações, Potestades e Virtudes.

• DOMINAÇÕES:

São aqueles da alta nobreza celeste. Para caracteriza-los com ênfase, São Gregório escreveu:

"Algumas fileiras do exército angélico chamam-se Dominações, porque os restantes lhe são submissos, ou seja, lhe são obedientes". São enviados por DEUS a missões mais relevantes e também, são incluídos entre os Santos Anjos que exercem a "função de Ministro de DEUS".

• POTESTADES:

É o Coro Angélico formado pelos Santos Anjos que transmitem aquilo que deve ser feito, cuidando de modo especial da "forma" ou "maneira" como devem ser feitas as coisas. Também são os Condutores da ordem sagrada. Pelo fato de transmitirem o poder que recebem de DEUS, são espíritos de alta concentração, alcançando um grau elevado de contemplação ao CRIADOR.

• VIRTUDES:

As atribuições dos Santos Anjos deste Coro, são semelhantes aquelas dos Santos Anjos do Coro Potestades, porque também eles transmitem aquilo que deve ser feito pelos outros Anjos, mas sobretudo, auxiliam no sentido de que as coisas sejam realizadas de modo perfeito. Assim, eles também têm a missão de remover os obstáculos que querem interferir no perfeito cumprimento das ordens do CRIADOR. São considerados Anjos fortes e viris. Quem sofre de fraquezas físicas ou espirituais, deve invocar por meio de orações, o auxílio e a proteção de um Santo Anjo do Coro das Virtudes.

• TERCEIRA HIERARQUIA:

É formada pelos Santos Anjos que executam as ordens do Altíssimo. Eles estão mais próximos de nós e conhecem a fundo a natureza de cada pessoa que devem assistir, a fim de poderem cumprir com exatidão a Vontade Divina: insinuando, avisando ou castigando, conforme o caso. Esta Hierarquia é formada pelos: Principados, Arcanjos e Anjos.

• PRINCIPADOS:

Os Santos Anjos deste Coro são guias dos mensageiros Divinos. Não são enviados a missões modestas, ao contrário, são enviados a príncipes, reis, províncias, Dioceses, de conformidade com o honroso título de seu Coro.
No livro de Daniel são também apresentados como protetores de povos: (Dn 10,13) Significa dizer, que são aqueles Anjos que levam as instruções e os avisos Divinos, ao conhecimento dos povos que lhe são confiados.
Porém, quando esses mesmos povos recusam aceitar as mensagens do SENHOR, os Principados transformam-se em Anjos Vingadores, e derramam as taças da ira Divina sobre eles, de forma a reconduzi-los através do castigo e da dor, de volta ao DEUS de Amor e Misericórdia que eles abandonaram propositalmente.

• ARCANJOS:

A ordem tradicional dos Coros Angélicos coloca os "Arcanjos" entre os "Principados" e os "Anjos". Pelas funções que desempenha, acreditamos que ele deve estar colocado no mais alto Coro dos Santos Anjos. Gabriel também é chamado de Arcanjo, e da mesma maneira que Miguel, através das páginas da Sagrada Escritura, vê-se que é conhecedor dos mais profundos Mistérios de DEUS, inclusive foi Gabriel quem Anunciou a MARIA que Ela estava cheia de graças e tinha sido escolhida pelo CRIADOR, para MÃE DE DEUS. Por outro lado, também Rafael é denominado pela Igreja como um Arcanjo. A respeito de Rafael, no Livro de Tobias, ele mesmo confirma que está diante de DEUS:

"Eu sou Rafael, um dos sete Anjos que estão sempre presentes e tem acesso junto à Glória do SENHOR". (Tb 12,15)

• ANJOS:

Os Santos Anjos recebem as ordens dos Coros superiores e as executam. Outro aspecto que não pode ser esquecido, é o fato de que os Santos Anjos, guardadas as devidas proporções, estão mais perto da humanidade e por assim dizer, convivendo conosco e prestando um serviço silencioso mas de valor incomensurável à cada pessoa. O CRIADOR inspirou o escritor sagrado no Livro Êxodo, da Bíblia Sagrada:

"Eis que envio um Anjo diante de ti, para que te guarde pelo caminho e te conduza ao lugar que tenho preparado para ti. Respeita a sua presença e observa a sua voz, e não lhe sejas rebelde, porque não perdoará a vossa transgressão, pois nele está o Meu Nome. Mas se escutares fielmente a sua voz e fizeres o que te disser, então serei inimigo dos teus inimigos e adversário dos teus adversários". (Ex 23,20-22)

http://www.cot.org.br/igreja/hierarquia-dos-anjos.php

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Harry Potter: A Saga

 

Harry Potter e a Pedra Filosofal
Ano: 2001
Direção: Chris Columbus
Lucro total: 974 milhões de dólares
Curiosidades: esse é o único filme que tem títulos diferentes na edição britânica e americana. Na Inglaterra, o filme se chama Harry Potter and the Philosopher’s Stone, enquanto nos Estados Unidos, o verbete é substituído por Sorcerer’s. Essa mudança também aparece nos livros. [valeu a errata, galera! =)]

Resumão: Harry, um garoto tímido de 11 anos, descobre que é um bruxo, assim como seus pais, que foram assassinados pelo maior feiticeiro das trevas de todos os tempos, Lord Voldemort. Ele vai para Hogwarts, uma escola de magia, onde faz amigos e acaba enfrentando seu grande inimigo pela primeira vez.

Vale lembrar:

- É nesse filme que conhecemos a moto mágica de Hagrid, o meio-gigante que é guardião de Hogwarts. Ela serviu para levar Harry, ainda bebê, até a casa de seus tios, que não são bruxos. Em Relíquias, ela tira Harry de uma enrascada: é usada para transportar o garoto durante uma perseguição de Voldemort.

- Apesar de ter poderes mágicos, Harry também tem que pagar contas.  Nesse capítulo da saga, o jovem bruxo descobre que herdou bastante dinheiro dos pais no banco dos bruxos, o Gringotes – o que é muito útil, já que precisa comprar seu material escolar para o primeiro ano em Hogwarts.  Com a ajuda de Hagrid, o garoto escolhe o caldeirão perfeito, sua coruja de estimação e, é claro, uma varinha, comprada na conceituada loja do sr. Olivaras, que é fundamental em Relíquias da Morte.

- Rony e Hermione, que se tornam os melhores amigos de Harry no primeiro filme, são importantíssimos em Relíquias. Eles ajudam o jovem bruxo na caçada contra Voldemort. Logo no primeiro filme, Harry também fica superpróximo da família de Rony, os Weasley, e especialmente de Gina, que, no futuro, se tornará sua namorada.

- Assim como as amizades, as desavenças também nascem no primeiro filme. Harry conhece Draco Malfoy, o bad boy da escola, por quem sente antipatia imediata. E, assim que coloca os pés na escola de magia, percebe que o professor de poções, Severo Snape, o odeia sem muito motivo. As razões dessa raiva ficam bem claras em Relíquias.

- No Natal, Harry ganha uma capa da invisibilidade. Esse é, provavelmente, um dos objetos mágicos mais importantes em toda a série. Não vamos contar todos os porquês disso :) , mas um deles é essencial: sem a capa, Harry não conseguiria fugir de Voldemort e seus capangas, os Comensais da Morte, durante os próximos anos da história.

- Em A Pedra Filosofal, Harry se torna o mais jovem integrante do time de Quadribol, o esporte dos bruxos, assumindo a função de apanhador do pomo de ouro, uma bolinha alada e muito rápida. Em uma partida decisiva, o garoto engole a esfera durante o jogo. Por mais engraçado que isso pareça, esse gesto é muito importante em Relíquias. Fique esperto!

- Em uma das últimas cenas do longa, Dumbledore conta para Harry que ele só sobreviveu ao ataque de Voldemort – que matou seus pais – por causa do amor que sua mãe demonstrou ao tentar salvá-lo. Aliás, em Relíquias da Morte, conheceremos a importância da história de Lily Potter para o desfecho da saga.

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Harry Potter e a Câmara Secreta
Ano: 2002
Direção: Chris Columbus
Lucro total: 878 milhões de dólares
Curiosidade: Na Inglaterra, os ingressos para a noite de estreia do filme esgotaram um mês antes do lançamento. A ansiedade valeu a pena: A Câmara Secreta é o filme mais longo da série, com 161 minutos de duração (sem contar as muitas cenas que foram cortadas).

Resumão: em seu segundo ano em Hogwarts, Harry e seus amigos vivem sob uma ameaça invisível: alguém está petrificando os alunos da escola e tudo indica que o herdeiro de Slytherin, fundador da casa da Sonserina, está por trás dos ataques. As suspeitas recaem sobre Harry, que corre contra o tempo para provar sua inocência.

Vale lembrar:

-  Nos primeiros dez minutos de A Câmara Secreta, somos apresentados a Dobby, o carismático e atrapalhado elfo doméstico da família Malfoy. A criatura visita a casa de Harry para impedí-lo de ir para Hogwarts, por causa dos terríveis perigos que vão rondar a escola de magia este ano. Dobby reaparece várias vezes em Câmara e nos outros livros, mas é em Relíquias da Morte que o elfo mostra seu valor na luta contra o império do mal de Voldemort.

- Em Câmara Secreta, Harry visita a casa dos Weasley pela primeira vez. A Toca se torna abrigo do garoto durante as férias de verão e, em Relíquias, é nela que acontece o casamento de Gui Weasley e Fleur Delacour, uma momento bastante importante do filme.

- Durante as férias, Harry e os Weasley vão ao Beco Diagonal para comprar o material escolar. Porém, Harry se atrapalha durante o percurso – ele utiliza Pó de Flu para viajar entre lareiras que estejam ligadas magicamente – e, em vez de sair no Beco, é arremessado na loja Borgin e Burkes, na sinistra Travessa do Tranco. Futuramente, esse será um dos vários pontos de encontro de Voldemort e os Comensais da Morte, especialmente em Harry Potter e o Enigma do Príncipe.

- Em Câmara Secreta, Hermione descobre a Poção Polissuco, que é capaz de transformar uma pessoa em outra – basta ter um pedacinho de quem você quer se transmutar, como um fio de cabelo, por exemplo. Em Relíquias da Morte, a poção é utilizada para transformar bruxos e bruxas em Harry e confundir Voldemort e seus seguidores.

- No fim do filme, descobrimos que a escola estava sendo ameaçada pelo próprio Voldemort. O bruxo das trevas, que se chamava Tom Riddle, manteve parte de sua alma dentro de um diário quando ainda tinha 16 anos, e o utilizou para dominar a mente de Gina Weasley.

- A criatura que andava petrificando os alunos de Hogwarts era um basilisco, uma espécie de cobra gigantesca capaz de viver centenas de anos. Com a presa do basilisco, Harry conseguiu destruir as páginas do diário e salvar a escola. Tanto o diário quanto a presa da cobra são fundamentais em Relíquias da Morte, quando Harry inicia sua missão de aniquilar Voldemort.

- Em um ponto decisivo do combate entre Harry e Tom Riddle na Câmara Secreta, o garoto é magicamente premiado com a espada de Godrico Gryffindor, o fundador da Grifinória. Somente com essa arma, o jovem bruxo é capaz de matar o basilisco e acabar com a temporada de petrificações. A espada é guardada no escritório de Dumbledore e, em Relíquias da Morte, é herdada por Harry, que não será o único a utilizá-la na luta contra o bruxo das trevas.

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Harry Potter e o Prisioneiro de Azkaban
Ano: 2004
Direção: Alfonso Cuarón
Lucro total: 795 milhões de dólares
Curiosidade: Este é o primeiro filme que não é dirigido por Chris Columbus, embora ele tenha mantido o cargo de produtor executivo. Várias pessoas foram cotadas para conduzir o longa, como Guillermo del Toro, Marc Foster e Kenneth Branagh, que interpretou o vaidoso professor Lockhart em A Câmara Secreta. A tarefa foi aceita por Alfonso Cuarón, mas sob duas condições: que ele lesse os livros antes de começar a trabalhar e jamais falasse palavrões em frente às crianças no set de filmagem.

Resumão: No terceiro ano de Harry Potter em Hogwarts, Sirius Black está à solta no mundo mágico. Black conseguiu escapar da temível prisão dos bruxos, Azkaban, e está procurando vingança. Ao que tudo indica, Harry é o alvo do prisioneiro, mas acaba descobrindo que ele, na verdade, é seu padrinho e um dos melhores amigos de seu falecido pai.

Vale lembrar:

- Neste ano, Harry conhece muito mais do mundo mágico. Pela primeira vez, o bruxo pega carona no Nôitibus Andante, o veículo mágico que aparece para salvar bruxos que estejam perdidos durante a noite. É assim que Harry conhece Stanislau Shunpike, cobrador do ônibus. Lalau reaparece no começo de Relíquias da Morte, trabalhando para Voldemort depois de ser enfeitiçado pelo lorde das trevas.

- O Expresso de Hogwarts, que transporta os alunos para a escola no começo do ano letivo, é invadido por dementadores. Essas terríveis criaturas, que se alimentam de felicidade humana, são os primeiros a firmar parceria com Voldemort no penúltimo filme da saga.

- No terceiro ano, os alunos de Hogwarts podem conhecer Hogsmeade, a única vila inteiramente bruxa da Grã-Bretanha. Harry não tinha permissão para ir, mas acaba escapando de Hogwarts com a ajuda do Mapa do Maroto, que aponta todas as passagens secretas e a localização de professores e alunos nos terrenos da escola. Em Relíquias da Morte, a vila se mostra muito mais do que uma reunião de lojas incríveis e casas mal-assombradas.

- Existem pelo menos três personagens importantíssimos que são apresentados em Prisioneiro de Azkaban. Remo Lupin e Sirius Black são fundamentais na luta contra Voldemort. Já Peter Pettigrew, conhecido como Rabicho, é o responsável pelo retorno de Voldemort.

- Hermione nunca perde a chance de estudar. Em Prisioneiro, a garota se matricula em todas as aulas disponíveis, inclusive na matéria de Runas Antigas. Essas aulas – que são sempre ironizadas por Harry e Rony – acabam sendo incrivelmente úteis para a garota, que precisa traduzir certos códigos em Relíquias.

- Mas Harry também aprende novos truques. Lupin, o professor de Defesa Contra as Artes das Trevas, ensina o garoto a conjurar um Patrono - uma espécie de guarda-costas mágico, geralmente em formato de animal, que espanta dementadores e serve para enviar recados. Essa magia complicada será muito útil ao garoto em sua luta contra Voldemort.

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Harry Potter e o Cálice de Fogo
Ano: 2005
Direção: Mike Newell
Lucro total: 895 milhões de dólares
Curiosidades: Foi a primeira vez que surgiu a ideia de dividir um livro em dois filmes. O diretor, Mike Newell, chegou a cogitar a hipótese por conta do tamanho do livro, um dos mais extensos da série (na edição brasileira, tem 583 páginas). Newell foi dissuadido por Alfonso Cuarón, diretor de Harry Potter e o Prisioneiro de Azkaban.

Resumão: Durante seu quarto ano em Hogwarts, Harry é misteriosamente escalado para participar do Torneio Tribruxo, uma competição entre escolas de bruxaria. Pego de surpresa, o bruxo de 14 anos precisa fazer o seu melhor para sobreviver a três provas bastante desafiadoras – que têm um destino muito mais trágico do que sugerem à primeira vista…

Vale lembrar:

- Ok, vamos ser práticos: o acontecimento mais importante de O Cálice de Fogo é que Voldemort, o lorde das trevas, enfim retorna ao mundo dos bruxos. Depois de passar anos dependendo de outras pessoas para sobreviver, Voldemort reconstitui seu próprio corpo e conquista sua força de antigamente, mas com um trunfo: para se reestabelecer, utiliza o sangue de Harry, que estava coberto pela proteção da mãe do garoto, que o salvou da morte. Com esse diferencial, o mago pode tocar Harry sem se machucar.

- Durante um sonho, Harry se infiltra na mente de Voldemort e assiste à uma seleta reunião do bruxo das trevas com seus aliados. É assim que conhecemos Nagini, a cobra de estimação do vilão. Em Relíquias da Morte, o réptil terá importância inimaginável na luta do bem contra o mal.

- Em Cálice de Fogo, também conhecemos Fleur Delacour, a bela estudante da escola Beauxbatons. No filme, a participação da garota não é tão expressiva quanto nos livros, mas vale lembrar dela. Afinal, a jovem bruxa se casa com Gui, o irmão mais velho de Rony, no início do sétimo filme da série.

- Outro personagem importante é Alastor Moody. Amigo antigo de Dumbledore, o professor é convidado para lecionar em Hogwarts no quarto ano de Harry. No fim das contas, descobre-se que o professor, na verdade, foi capturado por um Comensal da Morte que está atuando em seu lugar. Contudo, o verdadeiro Moody – experiente em combate contra bruxos das trevas – terá destaque no início de Relíquias da Morte – Parte 1.

- Para fechar a lista de novos personagens, somos apresentados também a Rita Skeeter, a desagradável jornalista do Profeta Diário. No penúltimo filme da saga, Skeeter tem uma participação que combina muito com a sua personalidade: ela é a autora de uma biografia polêmica – e escrita em apenas quatro semanas – do diretor de Hogwarts, Alvo Dumbledore.

- Durante o filme, conhecemos a Penseira de Dumbledore. Esse objeto mágico é capaz de armazenar lembranças, que podem ser visitadas a qualquer momento. Harry visita a Penseira diversas vezes no sexto filme da série, Harry Potter e o Enigma do Príncipe, mas uma das lembranças mais importantes da saga só será vista em Relíquias. Fica a dica: era uma memória especial de Severo Snape, o professor de Poções. E chega de spoilers! ;)

- O quarto filme da saga traz uma batalha emocionante entre Harry e Voldemort. Pela primeira vez utilizando sua própria varinha, o bruxo das trevas tenta lançar em Harry uma maldição da morte, enquanto o garoto retruca com um feitiço para desarmar. O resultado do encontro desses feitiços é explosivo. O Priori Incantatem acontece quando duas varinhas feitas do mesmo material – no caso, pena de fênix – são colocadas para lutar. Nesse caso, ambos os feitiços não funcionam: o que acontece é um fluxo mágico em que as magias já executadas pelas varinhas se tornam corpóreas. Em Relíquias da Morte, Voldemort faz de tudo para substituir seu instrumento mágico, uma vez que suas azarações e feitiços sempre geram o priori incantatem com a varinha de Harry.

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Harry Potter e a Ordem da Fênix
Ano: 2007
Direção: David Yates
Lucro total: 938 milhões de dólares
Curiosidade: Evanna Lynch fez um plano peculiar para conquistar o papel de Luna Lovegood no longa. A garota escreveu uma carta diretamente para J.K. Rowling pedindo uma chance para interpretar sua personagem favorita, junto com uma foto. A carta foi encaminhada aos produtores dos filmes, que se apaixonaram por Evanna logo no teste de vídeo. Ela disputou o papel com mais de 15 mil garotas.

Resumão: Depois de um verão sem notícias dos amigos, Harry está amargurado. Só o retorno para Hogwarts pode realmente melhorar sua situação – mas com a presença do Ministério da Magia seguindo todos os seus passos, o garoto vai encontrar mais dificuldades do que gostaria na luta contra Voldemort.

Vale lembrar:

- Harry está tão irritado em A Ordem da Fênix que, às vezes, fica difícil não perder a paciência com o garoto. Quando o ano começa, Harry ainda está atormentado com o retorno de Voldemort e a morte de Cedrico Diggory, seu colega no Torneio Tribruxo. Como desgraça pouca é bobagem, o garoto ainda se sente esquecido pelos amigos durante as férias, que pela primeira vez não lhe enviam cartas ou presentes, e é atacado por dementadores perto da casa dos Dursley, seus tios trouxas. É só quando Harry conhece o Largo Grimmauld, número 12, que as coisas começam a melhorar. A sede da Ordem da Fênix – a resistência anti-Voldemort – é, na verdade, a antiga casa da família de Sirius Black, padrinho de Harry. Em Relíquias da Morte, o Largo Grimmauld se torna um esconderijo para Harry, Rony e Hermione, assim como os membros da Ordem da Fênix têm participação efetiva na luta contra o mal.

- Mas a alegria de Harry dura pouco. Alguns dias depois de se reencontrar com seus amigos, o garoto precisa comparecer a uma audiência no Ministério da Magia. A alegação é que o jovem bruxo ainda não tem idade para lançar feitiços fora da escola – e quando Harry encontra com os dementadores, é necessário conjurar um Patrono para se livrar deles. Uma das sequências mais tensas de Relíquias mostra boa parte do Ministério e de como as coisas mudaram por lá desde A Ordem da Fênix.

- Vale lembrar, também, que esse feitiço de Harry foi identificado graças a um Feitiço Rastreador, que é utilizado para apontar (e alertar) bruxos menores de idade sobre uso indevido da magia. Ele é um complicador para Harry no começo do sétimo filme. Apenas depois do seu aniversário de 17 anos é que o garoto está habilitado para lançar feitiços durante as férias e se locomover no mundo bruxo por meio de magia.

- É também no Largo Grimmauld que Harry conhece Monstro, o antigo elfo doméstico da família de Sirius. Monstro pode não ser a mais simpática das criaturas em A Ordem da Fênix, mas se torna um encanto (ou quase isso) em Relíquias da Morte. O elfo ajuda Harry e seus amigos a encontrar um objeto perdido: um medalhão de ouro, com um S incrustado de esmeraldas, que pertencia aos Black.

- Aliás, a família Black merece um post só para ela. A mesma árvore genealógica abriga Sirius, que faz parte da Ordem da Fênix e está do lado de Harry e Dumbledore, e Bellatrix Lestrange, uma das Comensais da Morte mais próximas de Voldemort. Também conhecemos Tonks, uma jovem bruxa que faz parte da Ordem da Fênix e se encanta por Remo Lupin, ex-professor de Hogwarts e atual membro da Ordem. Tonks tem a curiosa habilidade de ransformar sua aparência num piscar de olhos.

- Enfim, Harry vai para Hogwarts. Mas isso não quer dizer que a vida do garoto tenha ficado mais fácil! Afinal, a escola de magia terá, nesse ano, a desagradável presença de Dolores Umbridge, antiga secretária do Ministro da Magia. A bruxa é um tormento na vida de Harry, distribuindo detenções e atos institucionais a torto e à direita. Isso sem falar que é uma péssima professora: no cargo de docente de Defesa Contra As Artes das Trevas, Umbridge dedicava-se apenas a entregar textos inúteis para os alunos. Em Relíquias da Morte, revemos a professora da risadinha insuportável no Ministério da Magia, agora bandeada para o lado das trevas.

- Ainda bem que nem todas as surpresas da escola são tão desagradáveis. Nesse ano, Harry conhece Luna Lovegood, a sonhadora e distraída amiga de Gina Weasley. A garota é filha de Xenofílio Lovegood, autor do tablóide The Quibbler, que explica a Harry, Rony e Hermione o significado das tais relíquias da morte que dão título ao sétimo filme.

- No caminho para Hogwarts, Harry descobre que as carruagens que conduzem os alunos até o castelo são movidas por testrálios. Esses estranhos animais só são enxergados por quem já presenciou a morte. É o caso de Harry neste ano, que viu Cedrico Diggory ser assassinado por Voldemort meses antes. Os testrálios serão muito úteis em Relíquias – eles são responsáveis pelo transporte de vários membros da Ordem da Fênix em uma missão.

- Desde o fim de O Cálice de Fogo, Harry tem sofrido estranhas dores de cabeça que acabam criando conexões entre seus pensamentos e os de Voldemort. No quinto filme, descobrimos que essa ligação pode ser encerrada – ou pelo menos diminuída – com a prática da Oclumência, que nada mais é do que um treino para evitar que outros bruxos tenham acesso ao fluxo das suas reflexões. Harry nunca aprende a fechar a mente, mas essa ligação entre os dois será bastante útil em Relíquias.

- Como forma de preparar os estudantes de Hogwarts para enfrentar Voldemort quando a hora chegar, Harry organiza a Armada de Dumbledore, uma associação secreta de alunos interessados em treinar técnicas de combate, feitiços e azarações. O clube é visto como uma ameaça por Umbridge, que passa o ano letivo inteiro na cola desses estudantes. Harry, Rony e Hermione abandonam o grupo no sétimo livro da saga, mas ainda ouviremos falar dele, especialmente em Harry Potter e as Relíquias da Morte – Parte 2. Podem apostar!

- No fim de A Ordem da Fênix, somos apresentados a Kingsley Shacklebolt. O bruxo de nome complicado é um dos principais combatentes de Voldemort, mas em Ordem ainda trabalha como agente duplo no Ministério. Vale lembrar que ele encabeça algumas das ações mais importantes contra o império das trevas em Relíquias da Morte.

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Harry Potter e o Enigma do Príncipe
Ano: 2009
Direção: David Yates
Lucro total: 933 milhões de dólares
Curiosidade: Harry Potter e o Enigma do Príncipe é o filme favorito de J.K. Rowling e Daniel Radcliffe até agora.

Resumão: Em seu sexto ano em Hogwarts, Harry descobre um livro de poções recheado de misteriosas anotações que ajudam o garoto em seu desempenho escolar. Além disso, ele e Dumbledore correm contra o tempo para descobrir mais sobre o passado de Voldemort – e como derrotá-lo.

Vale lembrar:

- Durante as férias, Harry é resgatado da casa de seus tios por Dumbledore. Nesse momento, o jovem bruxo aprende definitivamente a aparatar, que é a maneira mais utilizada pelos bruxos para ir de um ponto a outro. Em Relíquias da Morte, Harry, Rony e Hermione aparatam o tempo todo. Por mais desagradável que seja, essa técnica de transporte é bastante útil para fugir dos Comensais da Morte.

- A primeira missão de Harry e Dumbledore dois não poderia ser mais importante: convencer o antigo professor de Poções, Horácio Slughorn, a reassumir seu posto na escola de magia. Slughorn lecionou em Hogwarts durante os anos em que Voldemort foi um aluno e tinha bastante contato com o jovem bruxo das trevas. Ao longo da trama, descobrimos que foi esse professor quem deu as informações necessárias para que o bruxo das trevas criasse suas próprias Horcruxes.

- E o que são Horcruxes? A palavra – que vai aparecer muito em Relíquias da Morte – serve para nomear um objeto mágico que guarda o pedaço da alma de um bruxo. As Horcruxes são o segredo da longevidade de Voldemort: enquanto elas existirem, o bruxo não pode morrer, porque pedaços de sua alma estão presos à terra. Para destruir Voldemort, é necessário destruir as sete Horcruxes. Esta é, basicamente, a missão de Harry em Relíquias da Morte.

- É em Enigma do Príncipe que descobrimos mais sobre o passado de Voldemort. Quando jovem, o bruxo – que ainda se chamava Tom Riddle – descobriu que era herdeiro direto de Salazar Slytherin. Isso explica a facilidade com que fala com as cobras, sua mania pela nobreza e a busca por objetos raros que lhe servissem de Horcruxes – como o medalhão de Slytherin.

- Esse medalhão apareceu pela primeira vez em A Ordem da Fênix, como foi dito na resenha anterior. Voldemort o deixou em um lugar aparentemente seguro – uma caverna enfeitiçada e escondida, dentro de uma bacia de poção envenenada -, mas não estava à prova de erros. O medalhão original foi substituído por um falso que, dentro, continha um bilhete de uma pessoa que assinava como R.A.B.. Em Relíquias da Morte, descobrimos quem é o autor da mensagem e que fim levou o medalhão original.

-  Em Hogwarts, descobrimos que Draco Malfoy se tornou um Comensal da Morte e foi incumbido de uma tarefa colossal: matar Dumbledore. Para garantir que o acordo fosse feito, Snape e Narcisa Malfoy selam um Voto Perpétuo, um acordo cujo não-cumprimento de uma das partes pode levar à morte. Snape ajuda o garoto o tempo todo a desistir de sua missão e, quando chega a hora, mata Dumbledore.

- Aliás, a morte de Dumbledore é sentida em Relíquias da Morte o tempo todo. Poucas semanas depois do assassinato, a jornalista Rita Skeeter escreve uma biografia que explica a Harry algumas coisas sobre a vida pregressa do antigo diretor de Hogwarts, que serão muito úteis nos dois últimos filmes da saga.

- Nesse filme, Harry faz uso mais uma vez da Sala Precisa, uma sala mágica que se materializa apenas quando necessário. Muitos tesouros estão escondidos nessa sala, entre eles um Armário Sumidouro – que Draco utiliza para trazer Comensais da Morte para dentro do castelo de Hogwarts – e também uma das Horcruxes mais bem escondidas de Voldemort.

- Muita ação e tensão envolvem Enigma do Príncipe. Mas o longa também está inundado de romance. Harry engata um namoro com Gina Weasley, irmã de Rony. O melhor amigo do garoto também faz sucesso: é perseguido pela obstinada Lilá Brown, que desperta ciúme em Hermione.  O clima entre Rony e sua amiga chega com tudo em Relíquias da Morte.

http://www.abril.com.br/harry-potter/

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Bastet - A Deusa Gata

Na mitologia egípcia, Bastet, Bast, Ubasti, Ba-en-Aset ou Ailuros (palavra grega para "gato") é uma divindade solar e deusa da fertilidade, além de protetora das mulheres grávidas. Também tinha o poder sobre os eclipses solares. Quando os gregos chegaram no Egito, eles associaram Bastet com Artemis e ela deixou de ser a deusa do sol para ser a deusa da lua.
A deusa está presente no panteão desde a época da II dinastia. Era representada como uma mulher com cabeça de gato, que tinha na mão o sistro, instrumento musical sagrado. Por vezes, tinha na orelha um grande brinco, bem como um colar e um cesto onde colocava as crias. Podia também ser representada como um simples gato.
Por vezes é confundida como Sekhmet, adquirindo neste caso o aspecto feroz de leoa. Certa vez, Rá ordenou a Sekhmet que castigasse a humanidade por causa de sua desobediência. A deusa, que é representada com cabeça de leoa, executou a tarefa com tamanha fúria que o deus Rá precisou embebedá-la com vinho, pela semelhança com sangue, para que ela não acabasse exterminando toda a raça humana.
O seu centro de culto estava na cidade de Bubastis, na região oriental do Delta do Nilo. Nos seus templos foram criados gatos que eram considerados como encarnação da deusa e que eram por essa razão tratados da melhor maneira possível. Quando estes animais morriam eram mumificados, sendo enterrados em locais reservados para eles.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Bastet

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Rá - O Deus do Sol

Rá ou Ré(em egípcio: *ri:ʕu), é o deus do Sol do Antigo Egito. No período da Quinta Dinastia se tornou uma das principais divindades da religião egípcia, identificado primordialmente com o sol do meio-dia. O principal centro de seu culto era a cidade de Heliópolis (chamada de Inun, "Local dos Pilares", em egípcio), onde era identificado com o deus solar local, Atum. Através de Atum, ou como Atum-Ra, também era visto como o primeiro ser, responsável pela origem da Enéade, que consistia de Shu e Tefnut, Geb e Nut, Osíris, Seth, Ísis e Néftis.
Nos textos das pirâmides, Rá e Hórus são claramente distintos (por exemplo, Hórus remove para o sul do céu o trono de Rá), mas em dinastias posteriores Rá foi fundido com o deus Hórus, formando Re-Horakhty ("Rá, que é o Hórus dos Dois Horizontes"), e acreditava-se que era soberano de todas as partes do mundo criado (o céu, a terra e o mundo inferior.) É associado com o falcão ou o gavião. No Império Novo o deus Amon se tornou proeminente, após fundir-se com Rá e formar Amon-Rá.
Durante o Período de Amarna, Akhenaton reprimiu o culto de Rá em favor de outra divindade solar, Aton, o disco solar deificado, porém com a sua morte o culto de Rá foi restaurado.
O culto do touro Mnévis, uma encarnação de Rá, também teve seu centro em Heliópolis, onde existia um cemitério oficial para os touros sacrificados.
Segundo uma das versões do mito, todas as formas de vida teriam sido criadas por Rá, que as chamou à existência pronunciando seus nomes secretos. De acordo com outra das versões, os seres humanos teriam sido criados a partir das lágrimas e do suor de Rá, motivo pelo qual os egípcios se chamavam de "Gado de Rá". No mito da Vaca Celestial se descreve como a humanidade teria tramado contra Rá, e como ele teria enviado seu olho, na forma da deusa Sekhmet, para puni-los, que acabou por se tornar sedenta por sangue, e só foi pacificada com a mistura de cerveja e tinta vermelha.

http://pt.wikipedia.org/wiki/R%C3%A1

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Série Imagens - Morcegos - Saiba Mais Sobre Eles...

Os morcegos (ordem Chiroptera) são os únicos mamíferos capazes de voar, sendo divididos em morcegos propriamente ditos (subordem Microchiroptera) e raposas-voadoras (subordem Megachiroptera). Representam um quarto de toda a fauna de mamíferos do mundo. São pelo menos 1.116 espécies , que possuem uma enorme variedade de formas e tamanhos, podem ter uma envergadura de cinco centímetros a dois metros, uma enorme capacidade de adaptação a quase qualquer ambiente (só não ocorrem nos pólos), e uma ampla diversidade de hábitos alimentares. Os morcegos tem a dieta mais variada entre os mamíferos, pois podem comer frutos, sementes, folhas, néctar, pólen, artrópodes, pequenos vertebrados, peixes e sangue. Somente três espécies se alimentam exclusivamente de sangue: são os chamados morcegos hematófagos ou vampiros, encontrados apenas na América Latina e no Sul do México. Dessa maneira, morcegos contribuem substancialmente para a estrutura e dinâmica dos ecossistemas, pois atuam como polinizadores, dispersores de sementes e predadores de insetos (incluindo pragas agrícolas). Possuem ainda o extraordinário sentido da ecolocalização (biossonar ou orientação por ecos), que utilizam para orientação, busca de alimento e comunicação.

A grande maioria dos morcegos possui um sexto sentido, aliado aos cinco a que nós humanos estamos acostumados: a ecolocalização , ou seja, orientação por ecos. Este sentido funciona basicamente da seguinte maneira: O morcego emite ondas ultra-sônicas (frequência acima de 20 KHz, inaudíveis para humanos) pelas narinas ou pela boca, dependendo da espécie. Essas ondas atingem obstáculos no ambiente e voltam na forma de ecos com frequência maior pois ao voltar o eco mais a velocidade do morcego são somadas. (Efeito Doppler) . Esses ecos são percebidos pelo morcego. Com base no tempo em que os ecos demoraram a voltar, nas direções de onde vieram, e na frequência relativa dos ecos (efeito Doppler), os morcegos sentem se há obstáculos no caminho, assim como suas distâncias, formas e velocidades relativas. Isso é especialmente útil para caçar insetos voadores, por exemplo, mas morcegos com outras dietas também usam bastante esse sentido.

Alguns dos ancestrais dos morcegos - musaranhos e toupeiras (mamíferos da ordem Insectivora) - já possuíam um sistema de ecolocalização rudimentar. Supõe-se que os morcegos da subordem Microchiroptera desenvolveram seu sistema sofisticado como uma novidade evolutiva, e que as raposas-voadoras da subordem Megachiroptera perderam esse sistema originalmente, tendo algumas espécies desenvolvido posteriormente um sistema rudimentar baseado em cliques da língua^. Outros sistemas de ecolocalização evoluíram de forma independente em golfinhos, baleias, andorinhões e outros animais.

A ecolocalização também pode ser chamada de biossonar, pois a partir desse sistema natural foram desenvolvidos os sonares de navios e os aparelhos de ultra-som. Na verdade, nenhuma "imitação humana" se compara à qualidade do sistema natural. Assim, os morcegos contam com um recurso muito importante para animais que precisam se orientar à noite ou em ambientes escuros, como as cavernas. A eficiência da ecolocalização varia entre as espécies de morcegos, sendo que os de hábito alimentar insetívoro, ou predadores de insetos em geral, possuem-no mais desenvolvido. A ecolocalização é importante também para morcegos que se alimentam de plantas, pois ela os ajuda a encontrar frutos e flores e reconhecer suas espécies com base no padrão de ecos que produzem. Alguns morcegos usam a ecolocalização também para se comunicar com outros indivíduos da mesma espécie; isso é importante principalmente no reconhecimento entre mães e filhotes. Já se tem estudado aplicações da ecolocalização na orientação de pessoas cegas.

Classificação tradicional dos morcegos:

• ORDEM CHIROPTERA
  • Subordem Megachiroptera
    • Pteropodidae
  • Subordem Microchiroptera
    • Superfamília Emballonuroidea
      • Emballonuridae
    • Superfamília Rhinopomatoidea
      • Rhinopomatidae
      • Craseonycteridae
    • Superfamília Rhinolophoidea
      • Rhinolophidae
      • Nycteridae
      • Megadermatidae (Falso vampiros)
    • Superfamília Vespertilionoidea
      • Vespertilionidae
    • Superfamília Molossoidea
      • Molossidae
      • Antrozoidae
    • Superfamília Nataloidea
      • Natalidae
      • Myzopodidae
      • Thyropteridae
      • Furipteridae
    • Superfamília Noctilionoidea
      • Noctilionidae
      • Mystacinidae (morcego-de-rabo-curto da Nova Zelândia)
      • Mormoopidae
      • Phyllostomidae

Fonte: Wikipédia

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Magia da Cor da Roupa

A cor da roupa que você usa em magia pode influenciar no resultado, e na preparação do seu ritual, veja que cor se identifica com o propósito do feitiço:

Use amarelo quando se trata de um desafio mental, quando você está tentando reter informações ou aumentar o seu espírito e energia.

Use verde para trazer equilíbrio mental e físico de harmonia, paz, prosperidade e finalidade de ser.

Use rosa para acalmar a chacka do coração e trazer paz interior para você mesmo ou para um relacionamento.

Use branco para equilibrar a mente, corpo e espírito.

Use vermelho para iniciar coragem física ou paixão.

Use laranja para rejuvenescer ou estimular suas energias.

Use violeta para aumentar o seu conhecimento e habilidades psíquicas.

Use castanho para proteção, para o solo, decisão da terra e você parar de se desviar.

Usar azul quando você estiver com qualquer anciedade para permanecer calmo e raciocinar bem.

Use roxo real quando você precisar de mais potência ou energia espiritual e grande harmonia.

Use preto para marcar um ciclo e terminar o início de um novo começo.

Use prata para acalmar os nervos e equilibrar emoções.

Use ouro para elevar o espírito nas profundezas do desespero.

Use cinzenta para evitar confronto.

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Feliz Páscoa a Todos!

A Páscoa (do hebraico Pessach, significando passagem através do grego Πάσχα) é um evento religioso cristão, normalmente considerado pelas igrejas ligadas a esta corrente religiosa como a maior e a mais importante festa da Cristandade. Na Páscoa os cristãos celebram a Ressurreição de Jesus Cristo depois da sua morte por crucificação (ver Sexta-Feira Santa) que teria ocorrido nesta época do ano em 30 ou 33 da Era Comum. A Páscoa pode cair em uma data, entre 22 de março e 25 de abril. O termo pode referir-se também ao período do ano canônico que dura cerca de dois meses, desde o domingo de Páscoa até ao Pentecostes.

Os eventos da Páscoa teriam ocorrido durante o Pesah, data em que os judeus comemoram a libertação e fuga de seu povo escravizado no Egito.

A palavra Páscoa advém, exatamente do nome em hebraico da festa judaica à qual a Páscoa cristã está intimamente ligada, não só pelo sentido simbólico de “passagem”, comum às celebrações pagãs (passagem do inverno para a primavera) e judaicas (da escravatura no Egito para a liberdade na Terra prometida), mas também pela posição da Páscoa no calendário, segundo os cálculos que se indicam a seguir.

No português, como em muitas outras línguas, a palavra Páscoa origina-se do hebraico Pesah. Os espanhóis chamam a festa de Pascua, os italianos de Pasqua e os franceses de Pâques.

Os termos "Easter" (Ishtar) e "Ostern" (em inglês e alemão, respectivamente) parecem não ter qualquer relação etimológica com o Pessach (Páscoa). As hipóteses mais aceitas relacionam os termos com Estremonat, nome de um antigo mês germânico, ou de Eostre, uma deusa germânica relacionada com a primavera que era homenageada todos os anos, no mês de Eostremonat, de acordo com o Venerável Beda, historiador inglês do século VII. Porém, é importante mencionar que Ishtar é cognata de Inanna e Astarte (Mitologia Suméria e Mitologia Fenícia), ambas ligadas a fertilidade, das quais provavelmente o mito de "Ostern", e consequentemente a Páscoa (direta e indiretamente), tiveram notórias influências.

A Páscoa cristã celebra a Ressurreição de Jesus Cristo. Depois de morrer na cruz, seu corpo foi colocado em um sepulcro, onde ali permaneceu por três dias, até sua ressurreição. É o dia santo mais importante da religião cristã. Muitos costumes ligados ao período pascal originam-se dos festivais pagãos da primavera. Outros vêm da celebração do Pessach, ou Passover, a Páscoa judaica, que é uma das mais importantes festas do calendário judaico, celebrada por 8 dias e onde é comemorado o êxodo dos israelitas do Egito, da escravidão para a liberdade. Um ritual de passagem, assim como a "passagem" de Cristo, da morte para a vida.

A última ceia partilhada por Jesus Cristo e seus discípulos é narrada nos Evangelhos e é considerada, geralmente, um “sêder do pesach” – a refeição ritual que acompanha a festividade judaica, se nos ativermos à cronologia proposta pelos Evangelhos sinópticos. O Evangelho de João propõe uma cronologia distinta, ao situar a morte de Cristo por altura da hecatombe dos cordeiros do Pessach. Assim, a última ceia teria ocorrido um pouco antes desta mesma festividade.

A festa tradicional associa a imagem do coelho, um símbolo de fertilidade, e ovos pintados com cores brilhantes, representando a luz solar, dados como presentes. De fato, para entender o significado da Páscoa cristã atual, é necessário voltar para a Idade Média e lembrar os antigos povos pagãos europeus que, nesta época do ano, homenageavam Ostera, ou Esther – em inglês, Easter quer dizer Páscoa. Ostera (ou Ostara) é a deusa da Primavera, que segura um ovo em sua mão e observa um coelho, símbolo da fertilidade, pulando alegremente em redor de seus pés nus. A deusa e o ovo que carrega são símbolos da chegada de uma nova vida. Ostara equivale, na mitologia grega, a Deméter. Na mitologia romana, é Ceres.

Segundo a Bíblia (Livro do Êxodo), Deus mandou 10 pragas sobre o Egito. Na última delas (Êxodo cap 12), disse Moisés que todos os primogênitos egípcios seriam exterminados (com a passagem do anjo da morte por sobre suas casas), mas os de Israel seriam poupados. Para isso, o povo de Israel deveria imolar um cordeiro, passar o sangue do cordeiro imolado sobre as portas de suas casas, e o anjo passaria por elas sem ferir seus primogênitos. Todos os demais primogênitos do Egito foram mortos, do filho do Faraó aos filhos dos prisioneiros. Isso causou intenso clamor dentre o povo egípcio, que culminou com a decisão do Faraó de libertar o povo de Israel, dando início ao Êxodo de Israel para a Terra Prometida.

A Bíblia judaica institui a celebração do Pessach em Êxodo 12, 14: Conservareis a memória daquele dia, celebrando-o como uma festa em honra de Adonai: Fareis isto de geração em geração, pois é uma instituição perpétua .


Na Páscoa, é comum a prática de pintar ovos cozidos, decorando-os com desenhos e formas abstratas. Em grande parte dos países ainda é um costume comum, embora que em outros, os ovos tenham sido substítuidos por ovos de chocolate. No entanto, o costume não é citado na Bíblia. Portanto, este costume é uma alusão a antigos rituais pagãos. Ishtar ou Astarte é a deusa da fertilidade e do renascimento na mitologia anglo-saxã, na mitologia nórdica e mitologia germânica. A primavera, lebres e ovos pintados com runas eram os símbolos da fertilidade e renovação a ela associados. A lebre (e não o coelho) era seu símbolo. Suas sacerdotisas eram ditas capazes de prever o futuro observando as entranhas de uma lebre sacrificada. A lebre de Eostre pode ser vista na Lua cheia e, portanto, era naturalmente associada à Lua e às deusas lunares da fertilidade. De seus cultos pagãos originou-se a Páscoa (Easter, em inglês e Ostern em alemão), que foi absorvida e misturada pelas comemorações judaico-cristãs. Os antigos povos nórdicos comemoravam o festival de Eostre no dia 30 de Março. Eostre ou Ostera (no alemão mais antigo) significa “a Deusa da Aurora” (ou, novamente, o planeta Vênus). É uma deusa anglo-saxã, teutônica, da Primavera, da Ressurreição e do Renascimento. Ela deu nome ao Shabbat Pagão, que celebra o renascimento chamado de Ostara.

A palavra Páscoa em várias línguas

    Afrikaans - "Paasfees"
    Alemão - Ostern
    Árabe - عيد الفصح (ʿĪdcrisdutividade u l-Fiṣḥ)
    Basco - Bazko
    Búlgaro Великден ('Velikden)
    Catalão - Pasqua
    Dinamarquês - Påske
    Espanhol - Pascua
    Esperanto - Pasko
    Finlandês - Pääsiäinen
    Francês - Pâques
    Friulano - Pasche
    Georgiaა- (Aghdgoma)
    Grego - Πάσχα (Páscha)
    Húngaro - Húsvét
    Inglês - Easter
    Irlandês - Cáisg
    Islandês - Paska
    Italiano - Pasqua
    Japonês - イースター (Īsutā)
    Latim - Pascha ou Festa Paschalia
    Letão - Lieldienas
    Neerlandês - Pasen
    Norueguês - Påske
    Polonês - Wielkanoc
    Português - Páscoa
    Romeno - Paşti
    Russo - Пасха (Paskha)
    Sueco - Påsk
    Turco - Paskalya
    Ucraniano - Великдень (Velykden')

Fonte: Wikipédia

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Magia Universal

Definição de Magia Universal: ato de manipular energias espirituais, utilizando-se de toda e qualquer forma de Magia existente, independente de sua origem, através de objetos de qualquer natureza, ações ou reações, com objetivo de alcançar desejos próprios ou de terceiros;

Objetivos na Magia Universal: auto-conhecimento, auto-controle, elevação espiritual e intelectual, equilíbrio social e emocional, dominar seu próprio destino, tanto no Mundo Carnal quanto no futuro Mundo Espiritual;

Código de Ética da Magia Universal: sinceridade, verdade, humildade, respeito aos seus fundamentos e práticas religiosas e aos demais segmentos religiosos independente de sua origem, respeito à todo ser humano ou espiritual independente de sua posição social, raça ou crença; Proteger os fundamentos secretos da Magia Universal e a todos ligados a ela, direta ou indiretamente quando assim solicitarem sigilo; Não influenciar terceiros em sua decisão de iniciar-se ou não na Magia Universal;

Em qualquer momento que citamos o sujeito como masculino, também serve para o feminino, ou seja, qualquer degrau da Magia Universal, pode ser ocupado tanto por homens quanto por mulheres, independente de sua cor, raça, ocupação social ou opção sexual.

Nesta doutrina religiosa, os adeptos são conhecidos como:

Mestre: aquele que é chefe de seu Clã, ou seja, o Mago; Discípulos: aqueles que seguem as orientações e ensinamentos de seu Mestre. O Mestre chama todos os integrantes de seu Clã de discípulos, jamais chama-os de “filhos”. Os Discípulos chamam o Mago do Clã de Mestre, jamais de Pai ou Mãe; Não existem padrinhos ou madrinhas, apenas testemunhas de Ritual; Não existem beijos nas mãos como “pedido de benção”, a forma de saudação entre os integrantes, independente de seu degrau, é um aperto de mão estendido, ou seja, a mão de um aperta o antebraço do outro; Em virtude de não haver o tratamento e simbolismo de “família” dentro da Magia Universal, podem existir relações de qualquer natureza entre seus integrantes, Discípulos com Discípulos e Discípulos com Mestre;
No momento de sua Iniciação, a pessoa renasce espiritualmente e recebe um nome pelo qual será chamada e conhecida no mundo da Magia e, todo seu passado religioso será zerado, ou seja, permanecerá somente o conhecimento e qualquer material ligado ao passado será desfeito e despachado em locais específicos; A pessoa terá apenas uma Entidade, a qual é chamada de Guardião; Esta Entidade poderá ser uma das Entidades que já acompanhavam a pessoa, independente se havia incorporação ou, poderá escolher qualquer Entidade como Guardião;

O Guardião, mesmo que já tenha vindo de outro segmento religioso, receberá um novo nome, o qual será pronunciado apenas pelo seu possuidor e seu Mestre, para as demais pessoas do Clã ou terceiros, o Guardião é chamado pelo seu nome tradicional;

Observação: caso o Guardião seja de origem da Umbanda, Nação ou Candomblé, seu possuidor poderá continuar incorporando com as Entidades que já incorporava, se assim as mesmas desejarem; No caso do Guardião ser de origem Quimbanda, não haverá incorporação de outras Entidades; No caso do Guardião ser de origem fora destes segmentos citados acima, a incorporação ficará por conta das Entidades; Contudo, a tendência é do Guardião ocupar todos os espaços e, mesmo que seja aos poucos, fazer com que as demais Entidades não incorporem ou percam o interesse na incorporação;

Nos Rituais dentro da Magia, independente do que está sendo feito, o Guardião poderá estar presente, pois agora ele esta transformado em outra Entidade, em uma vibração totalmente neutra, seu nome tradicional é apenas um ponto de referência de como ele é, contudo, não importa a origem tradicional do Guardião, este se portará de forma adequada ao Ritual que está sendo executado, sem agredir as origens e sem desrespeitar os fundamentos das Raízes que estão trabalhando no momento; Na Magia Universal, pode-se efetuar Trabalhos e Rituais derivados de qualquer segmento religioso, contudo, o início, meio e fim do Trabalho ou Ritual deve ser pelos fundamentos da Magia Universal, visando não desrespeitar sua origem;

Na Magia Universal, seus adeptos são divididos em três categorias, assim como segue:
Iniciado:

a) apenas acompanha seu Mestre pelo tempo que julgar necessário ou, b) recebe conhecimento de imediato para começar sua trajetória dentro da Magia Universal, de forma independente. Tratando-se da letra “b“, este Iniciado recebe conhecimento para agir e reagir apenas dentro dos Fundamentos da Magia Pura, não receberá conhecimentos de Rituais de Corte ou Toque de outros segmentos religiosos. Contudo, com o passar do tempo, poderá receber este conhecimento, que será comprovado mediante Declarações de seu Mestre.
Mago:

após auto-análise do Iniciado ou, por intimação de seu Mestre, este será elevado ao posto de Mago em Ritual específico e, receberá Certificado de seu Mestre; Este terá conhecimentos, teóricos e práticos, em todas as formas de magia, independente de sua origem. Contudo, desde sua iniciação até sua elevação à Mago, recebe conhecimento de seu Mestre, apenas de como iniciar e encerrar Rituais da Magia Universal e não dos demais seguimentos religiosos. Este conhecimento o iniciado já possui pela sua trajetória religiosa ou irá buscar por meios próprios ou, com seu Mestre, o qual fornecerá Declaração sobre o que foi ensinado; O Mago poderá ter conhecimento para praticar rituais e trabalhos espirituais, de origem da Nação, Candomblé, Vodu, Umbanda e Quimbanda, com exceção de: iniciar pessoas nestes segmentos, realizar o Aprontamento de Sacerdotes, bem como não tem o direito de preparar e entregar Axés de Faca, Axés de Búzios, Aprontamento, Re-Aprontamento, Afirmação de Sacerdote, Assentamentos de Entidades, feitura de algo que a pessoa ainda não possua ou emitir Certificados de Aprontamento; Para os Magos cujo Guardião tenha como origem a Umbanda, esta exceção não se aplica no caso de Umbanda e, quando o Guardião tem como origem a Quimbanda, esta exceção não se aplica para Quimbanda;
Grão-Mago:

após auto-análise do Mago, além destes dois degraus de elevação já percorridos, terá mais nove degraus de elevação para tornar-se Grão-Mago, cada um dos nove degraus seguintes, após elevação à Mago, serão repassados um por vez pelo Mestre e, a cada degrau conquistado, receberá um Certificado de seu Mestre;

Após a elevação do Iniciado à Mago, este se desejar, pode desligar-se totalmente de seu Mestre, pois possui independência espiritual suficiente para manter-se e manter seus discípulos; Contudo, somente poderá elevar-se aos próximos degraus com acompanhamento de um Mestre, o qual irá fornecer informações sobre o próximo degrau e como proceder em todas as etapas do Ritual, acompanhará o resultado e fornecerá o Certificado de conquista de determinado degrau;
Como meio de previsão

Do presente, passado e futuro, bem como comunicação indireta com Entidades, Anjos, Demônios ou Espíritos, o Iniciado ou Mago tem o Portal chamado “Pandora”. Esta pode ser nas seguintes formas: Cartas: uma única figura e os mesmos símbolos em todas as Cartas, contudo, em cada uma delas possui um conjunto de letras cujo significado é individual e, dois objetos recheados com fundamentos secretos; Espelho: Inúmeros símbolos, desenhos e conjuntos de letras que podem ser desenhados com tinta especial em couro ou, gravados em pedra ou, talhados em madeira ou, moldados em barro ou, gravados em chapa de metal ou, bordados em tecido; Também acompanhado de dois objetos recheados com fundamentos secretos e, outros objetos pequenos que serão lançados sobre Pandora, podendo estes serem de livre escolha de seu futuro possuidor. Citamos alguns exemplos: pedras, conchas, moedas, ossos, búzios, objetos confeccionados sob medida, etc. Seja qual for a forma de Pandora, sempre que for aberta, estará acompanhada de uma vela de sebo ou carnaúba e de um copo com líquido que pode variar dependendo do possuidor; A qualquer momento, o Mago poderá fazer atualização dos conjuntos de letras de sua própria Pandora e de seus Discípulos, contudo, nada poderá ser retirado, somente acrescentado;

No momento da Iniciação ou de elevação de Iniciado para Mago, seu Mestre irá abrir um “Domínio” para esta pessoa; O Domínio é um espaço reservado, em forma de círculo que pode ser abaixo ou acima da terra; De acordo com o local onde será erguido, será o material e a forma como será erguida a parede; Dentro deste Domínio, estarão: Firmação Material de seu Guardião, ferramentas de inúmeros tipos e formas, objetos secretos, Firmação de Espíritos menores e no mínimo um Espírito considerado forte para comandar os menores; O Domínio pode ser em qualquer parte da casa, apartamento ou terreno, não sendo aconselhável abrir um Domínio em local alugado; O local onde se encontra o Domínio, ou seja quarto ou construção separada da casa, também é chamado de Domínio; A Raiz do Domínio é baseado nos seguintes fundamentos: Alta e Baixa Magia, Magia Negra, Culto às Almas de Jongo, Vodu Haitiano, Candomblé das Nações: Angola, Ketu, Efãn, Jeje e Xambá. Culto à Egungun, Nação, Umbanda e Quimbanda;
As ferramentas

As ferramentas trabalho do Iniciado (quando for o caso) ou o Mago, são:

Livro: representa a sabedoria; Nele são escritos fundamentos, inúmeras formas de Rituais, tratados, pactos, receitas de trabalhos de magia e feitiços; o idioma varia conforme a importância, significado ou tipo de assunto, pode ser em hebreu, latin, português ou símbolos de significados importantes dentro da Magia; Chicote: representa o poder dominador; Pode ser de qualquer material, mas a preferência é todo de couro; Espada: representa o poder de defesa e ataque; Pode ser de qualquer metal e, o tamanho pode variar, desde pequena como usadas por antigos soldados romanos como grandes utilizadas nas forças armadas atuais; Corda: representa o poder de segurança, apoio e auto-controle; pode ser de qualquer material e deve dar duas voltas na cintura; A mesma é utilizada para apoiar a espada na cintura; Anel: representa a nobreza; Pode ser de qualquer metal, o mais indicado é que seja de prata e que possua uma ou mais pedras; Cores indicadas de pedras: preta, vermelha, branca ou verde; Faca ou punhal: sem representação; Utilizada para diversos fins, o cabo sempre na cor branca, independente do material; Adja: não faz parte das ferramentas, contudo, se for do interesse do Iniciado ou Mago, poderá utilizar este instrumento em alguns Rituais; Pode-se utilizar tantos Adjas quanto desejar desde que o número de “bocas cantando”, somadas, não tenham uma quantia par;
Trajes:

Não existem trajes obrigatórios para a prática da Magia Universal. O indicado é que, dependendo do Ritual, use-se roupas totalmente pretas ou totalmente brancas. Existem cores específicas para cada propósito, mas isto fica a critério individual;
Dias de trabalho:

Os Iniciados, Magos e Grão-Magos, bem como seus Guardiões, podem efetuar qualquer tipo de trabalho ou ritual, independente do dia e horário com exceção de: primeiro domingo de cada mês e os altos da Lua Minguante, ou seja, os dias que ficam entre o primeiro dia e o último dia da Lua Minguante; Nos dias considerados exceções, também chamados de “dias proibidos”, nada é feito dentro da Magia, por menor que seja e, caso o Guardião incorpore no Iniciado, Mago ou Grão-Mago, este não irá manifestar-se nestes dias;

Todos os Iniciados serão ensinados que devem buscar conhecimento sobre as Leis Estaduais e Municipais de onde quer que venham à trabalhar, que devem realizar seus Rituais e Trabalhos de forma que não agrida a natureza ou se for impossível, agir de forma que menos agrida a natureza; Receberão também, conhecimento de que as vias públicas devem ser utilizadas apenas em casos inevitáveis e de extrema emergência e, de que não devem utilizar materiais de vidro, barro, plástico, papel ou material de grande porte, assim como é totalmente contra os Fundamentos e Práticas da Magia Universal sacrificar ou despachar animais em vias públicas.

Fonte: Wikipédia

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Salem

Não é privilégio da Inquisição o pavor e a perseguição das pessoas acusadas de "bruxaria": Na Vila de Salem, uma Colônia da Baía de Massachustts (New England), onde hoje é a cidade de Danvers, famoso ficou o julgamento e a condenação à morte de várias pessoas acusadas de feitiçaria.

Em janeiro de 1692, Elizabeth Parris de nove anos e Abigail Willams de onze, começaram a exibir comportamento estranho, como blasfêmias, gritos, ataques apoplécticos convulsivos, estados de transe etc. Logo outras meninas de Salem começaram a demonstrar comportamento semelhante e, incapazes de determinar qualquer causa física para os sintomas e comportamentos, os médicos concluíram que as meninas estavam sob influência de Satanás.

Orações e jejuns comunitários foram organizados pelo Reverendo Samuel Parris, pai de Betty e tio de Abigail Willians. Para descobrir a identidade das bruxas, Jonh, um índio, assou um bolo feito com centeio e urina das garotas enfeitiçadas e, pressionadas para identificar a fonte de suas aflições, as meninas nomearam três mulheres, inclusive Tituba, índia escrava do Reverendo Parris, além de Sarah Good e Sarah Osborne.

Embora Osborne e Good tenham alegado inocência, Tituba confessou ter visto o Diabo, o qual aparecia para ela "as vezes como um porco e as vezes como um grande cachorro", tendo ainda Tituba testemunhado que havia uma conspiração de bruxas em Salem.

Em 1º de março, os magistrados John Hathorne e Jonathan Corwin examinaram Tituba e as outras duas mulheres na casa de reuniões de Salem. Tituba confessou a feitiçaria praticante. Nas semanas seguintes outras pessoas da cidade testemunharam que eles tinham sido prejudicados pelas bruxarias e, tendo continuado a caça às bruxas, foram feitas acusações contra diversas pessoas, principalmente mulheres cujo comportamento estava perturbando de alguma maneira a ordem social e convenções do tempo. Alguns acusados tinham registros criminais, inclusive de feitiçaria, mas outros eram devotos e pessoas consideradas na comunidade.

Martha Carey é acusada de feitiçaria em 12 de março. A enfermeira Rebecca é denunciada em 19 de março. Martha Carey foi examinada pelos magistrados em 21 de março e Rebecca em 24 de março. E seguiram-se várias acusações e exames dos supostos feiticeiros.

Abigail Hobbs, Bridget Bishop, Giles Corey, e Mary Warren foram examinados em 19 de abril. Só Abigail Hobbs confessou.

Sarah Osborne morreu na prisão de Boston em 10 de maio.

Em 27 de maio o recém chegado governador, Sir William Phips, fundou um Tribunal especial de Oyer e Terminer composto de sete juízes para julgamento dos casos de bruxaria. Compuseram o Tribunal: William Stoughton, Nathaniel Saltonstall, Bartholomew Gedney, Peter Sergeant, Samuel Sewall, Wait Still Winthrop, John Richards, John Hathorne, and Jonathan Corwin.

Os julgamentos foram baseados nas confissões, em atributos sobrenaturais como marcas etc, e com base nas reações das meninas atingidas pela bruxaria. Foi considerado inclusive que o diabo poderia assumir o aspecto de uma pessoa inocente.

Em 2 de junho Bridget Bishop foi o primeiro a ser considerado culpado e condenado à morte. Nathaniel Saltonstall abandonou o tribunal insatisfeito com seus procedimentos. Sendo Bishop enforcado em Salem em 10 de junho de 1692. Bridget Bishop: "Eu não sou nenhum bruxo. Eu sou inocente. Eu não entendo nada disso".

Giles Corey alegou inocência da acusação de feitiçaria, mas subseqüentemente recusou levantar-se diante do tribunal. Esta recusa significou que ele não podia ser julgado legalmente. Porém, os examinadores dele escolheram sujeitá-lo a interrogatório mediante tortura, colocando pesadas pedras em cima de seu corpo. Ele sobreviveu a esta brutal tortura durante dois dias e morreu.

Em 19 de julho Rebecca Nurse, Martha Carey, Susannah Martin, Elizabeth Howe, Sarah Good, e Sarah Wildes foram executadas.

A sentença de Martha Carey, datada de 10 de junho, informa que: "O Tribunal de Oyer e Terminer, reunido na Casa de Reuniões da Aldeia de Salem, tendo ouvido o testemunho de diversas pessoas, considerou Carey culpada do crime de 'heresia', acusada de ter ajudado e auxiliado bruxas, causado dores e sofrimentos para sua família e demais parentes; matado umas quarenta e cinco aves raras e vários suínos na Aldeia de Danvers e em suas proximidades; posto uma 'maldição do diabo' nas meninas de Parris e em Goody Laurence, causando muita doença e miséria; comido vidro quebrado..."

Segue ordem para o Xerife George Corwin "confinar Martha Carey na cadeia da prisão de Salem até 19 de julho de 1692, ocasião em que, quando o sol estiver alto, ela será executada. Dê-lhe um gorro preto e leve-a segura para a Colina da Execução em Salem e coloque-a na forca. Ela será pendurada pelo pescoço até a morte. Possa Deus perdoar sua alma má". (Documento que se encontra no Peabody Essex Museum, juntamente com outros 551 documentos, todos referentes aos julgamentos das bruxas de Salem)

Em 19 de agosto, George Jacobs, Martha Carrier, George Burroughs, John Proctor, and John Willard foram enforcados.

Margaret Scott, Mary Easty, Alice Parker, Ann, Pudeator, Wilmott Redd, Samuel Wardwell, e Mary Parker foram enforcadas em 22 de setembro.

O tribunal foi dissolvido pelo Governador Philips em 29 de outubro, depois de executadas 20 pessoas.

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Magia - Sistemas Mágicos

Magia ascética

Magia de natureza ascética, enquadra todos os sistemas de pensamento místico e religioso que defendem a verdadeira pratica esotérica como tendo fundamento única e exclusivamente a traves de processos espirituais. Estes sistemas advogam que o corpo é um mero invólucro sem qualquer valor, e que o corpo deve ser totalmente excluído do processo de evolução espiritual. Apenas pela abstinência, oração, meditação e privação física, é que um espírito pode pretender, seja produzir um efeito milagroso e magico neste mundo, seja ascender espiritualmente. O isolamento, a privação, o processo mental interior, são para estes magos e sacerdotes, a única forma de verdadeira produção espiritual. A magia ascética costuma encontrar escolas de pensamento com certo grau de equivalência teológica, na magia branca, assim como na magia relacionada com os anjos e entidades celestiais angélicas.



Magia branca

Sistema de crenças religiosas e magicas, que professa a existência de entidades espirituais boas, ( brancas), por oposição a entidades espirituais más, ( negras), e que no decorrer desse principio teológico, advogam que apenas se devem contactar com as forças espirituais «brancas» para alcançar os fins desejados. Este sistema magico é profundamente influenciado pelas crenças das religiões Abraamicas, sendo que por outro lado, em muitos sistemas religiosos politeístas, as divindades não eram tidas como «brancas» nem «negras», não tão somente entidades espirituais. Nos sistemas de magia branca, podemos encontrar quatro grandes escolas:

*      magia Encohiana, fundada na mítica figura bíblica e apócrifa de Encoh;

*      magia de Abramelim, dirigida ao contacto com os anjos;

*      magia Cabalista, a vertente mística do judaísmo;

*      magia gnóstica, a vertente mística do cristianismo

Magia do Caos

Muitos afirmam que a Magia do Caos é um ramo descendente das tradições místicas fundadas por Aleister Crowley. a Magia do Caos nasce dos trabalhos e textos originais de Austin Osman Spare , um antigo seguidor de Crowley. A Magia do Caos cruza-se fortemente com a magia Xamanica e a Magia Sexual. Alias, a magia do caos é caracterizada pelo seu princípio ecléctico, ou seja, pelo paradigma a que alguns chamam…da «pirataria».  A magia do caos credita técnicas, conceitos e princípios a quaisquer fontes de conhecimento místico que sejam susceptíveis de produzir fortes resultados.

Magia Wicca

A magia Wicca descende fundamentalmente das ancestrais crenças religiosas da Europa. A crença na Grande Deusa, era professada em toda a latitude e longitude do espaço europeu pré-cristianizado, desde o norte da Europa á península ibérica. Os celtas foram talvez os mais reconhecidos praticantes da magia que mais tarde veio a ser conhecida por «wicca», mas na verdade tratava-se de uma crença amplamente divulgada. Com o evento do Cristianismo, as crenças religiosas e magicas pagas foram altamente reprimidas, e terá sido neste momento em que as praticas espirituais europeias foram forçadas a ser praticadas em rigoroso secretismo, ( professar estas religiões e sistemas mágicos era punido com tortura e morte na fogueira), que nasceu um quadro de diferentes movimentos religiosos distintos. A velha religião europeia evoluiu assim para uma série de sistemas mágicos diferentes:

*      alguns, mantendo a pureza das tradições religiosas, acabaram fundando o sistema que séculos mais tarde seria conhecido por Wicca;

*      outros, incorporando nas velhas crenças, conceitos do cristianismo, ( como o de anjos, de demónios, de Diabo, etc), evoluíram diferentemente e acabaram séculos mais tarde por formar o sistema religioso denominado simplesmente por «bruxaria»

A magia Wicca, possui uma forte componente de contacto com espíritos elementais, ou seja, tanto espíritos que incorporam nas forças da natureza, como entidades que são emanações das próprias forças da natureza.

Igualmente na perspectiva das tradições esotéricas mais ancestrais que procuram a relação e o contacto com espíritos elementais, encontramos também a magia Celta.

Tanto a Magia Wicca com a Magia Celta, são sistemas mágicos sustentados numa crença religiosa politeísta, na qual se professa a fé em Deuses e Deusas, bem como visões mitológicas próprias. A Magia Celta, assumirá contudo contornos de druidismo, o que virá a enquadrar na classe dos sistemas mágicos xamanistas.  

Magia negra

Sistema de crenças magicas, que professa a existência de entidades espirituais terrenais, por oposição a entidades espirituais celestiais, e que no decorrer desse princípio teológico, advogam que o tratamento eficaz de assuntos relacionados com as nossas vidas terrenas, apenas pode encontrar resposta nas entidades espirituais terrenais. Algumas doutrinas de magia negra, defendem que os espíritos celestiais são espíritos iluminados e evoluídos, por isso ascendidos a esferas existenciais superiores, e em consequência excluídos de uma influência directa com este mundo. Esses seres de luz são fundamentais na nossa evolução espiritual, mas são espíritos «inúteis» quando se trata de abordar assuntos terrenos. Tratando-se de espíritos distantes e que não oferecem respostas aos assuntos práticos deste mundo terrenal, em magia negra procura comunicar com espíritos terrenais. Enquanto que a magia wicca procura um grande parte um contacto com espíritos elementais, a magia negra procura grandemente um contacto com espíritos terrenais. Espíritos terrenais são espíritos desencarnados, e que vagueiam pelo nosso mundo. Desde espíritos de pessoas falecidas, a espíritos de antepassados, a espíritos ancestrais, a espíritos de anjos caídos e exilados neste mundo, a magia negra faz por alcançar todas essas forças e influências de forma vantajosa. Nessa perspectiva, a chamada magia negra dos nossos dias, é na verdade a ancestral «necromancia» praticada á milhares de anos atrás. Normalmente, o conceito de magia negra engloba as praticas de:

*      Magia demoníaca, ( goetia)

*      Satanismo

*     Luciferianismo

*     Necromancia

Um dos sistemas religiosos e mágicos que procura o contacto com espíritos ancestrais, podendo usar esse processo espiritual para fins de magia branca ou magia negra, é o Vodu, e as religiões africanas em geral. Contudo, não é licito catalogar tais praticas religiosas como típicas de magia negra, muito pelo contrário.

Magia vermelha

Muitos defendem que a magia vermelha é um ramo independente da magia, ao passo que outros a situam no plano da magia negra. Por outro lado, alguns defendem tratar-se de uma forma de magia relacionada com o sangue, ao passo que outros afirmam tratar-se antes de uma pratica magica relacionada com assuntos de natureza sexual, erótica e amorosa. Nas religiões Afro-Brasileiras, algums estudiosos apontam que a magia vermelha é toda aquela que se encontra dirigida a entidades femininas e luxuriosas, com finalidades essencialmente afectivas ou sexuais. Nos exemplos mais conhecidos desta tese, podemos encontrar Maria Padilha. Outros exemplos desta relação com entidades espirituais relacionadas com a carnalidade, podemos encontrar com particular destaque na religião Vodu. Na religião crista, a magia vermelha é tida como um apelo a entidades demoníacas ligadas á luxúria e ao sangue e por isso, uma mera vertente da magia negra.

Magia Natural

Sistema mágico que procura encontrar nas propriedades espirituais secretas de elementos naturais, a resposta para assuntos da nossa vida. A magia natural faz uso por isso de terapias magicas que passam pela administração de banhos, o uso de incensos, óleos, essências, pedras, cristais, etc. Na sua grande maioria, todos os procedimentos ritualistas das demais praticas magicas, acabam por incorporar alguns destes elementos e princípios nos seus processos místicos. A magia celta, a magia egípcia, a magia africana , a religião Vodu e a magia wicca, são alguns dos sistemas mágicos que incorporam fortemente esta componente de magia natural.

Magia Sexual

A magia que por oposição á magia ascética, defende que o corpo é uma parte fundamental do processo magico e do caminho de evolução espiritual. O corpo como instrumento de produção de energias espirituais,  é o postulado fundamental da magia sexual. A magia sexual não pode conceber a distinção compartimentada entre corpo e espírito, uma vez que professa que um corpo necessita de um espírito, tal como um espírito necessita de um corpo, da mesma forma que não haveria luz sem trevas, nem morte sem vida, nem positivo sem negativo. Este princípio dialéctico é fundamental á filosofia da magia sexual. Um corpo habita um espírito, um espírito vive num corpo. Por assim ser, o corpo beneficia do espírito e o espírito usufrui do corpo, e ambos constituem uma essência. Por assim ser, tendencialmente a magia sexual tende a advogar o processo de reencarnação, ou seja, a crença em que o espírito procura o corpo, assim como um corpo não vive sem espírito, e todo este processo corresponde a um grande ciclo de migração de almas. Na antiguidade a magia sexual foi praticada no Egipto, Babilónia, Grécia, etc…pelos sacerdotes dos templos dedicados a divindades femininas relacionadas com a fertilidade, guerra e prosperidade. Nos tempos modernos, a magia sexual foi amplamente divulgada por magos como Aleister Crowley. A magia sexual, através dos seus mais distintos sistemas, tem ao longo dos tempos procurado produzir pelos seus rituais, influencias espirituais poderosas sobre o nosso mundo.

Xamanismo

Muitos chamar-lhe-iam, apenas: «a crença nas profundas e poderosas capacidades espirituais de um homem/uma mulher». No xamanismo, é professada a crença em que o homem, usando de certos meios rituais, pode induzir-se a estados alterados de consciência que lhe permitem aceder ao mundo dos espíritos. Ao faze-lo, o homem pode não só sintonizar-se em plena harmonia com o mundo espiritual, como com o mundo terreno. Ao faze-lo, o homem pode também produzir efeitos benéficos, tanto no mundo terreno como no mundo espiritual. No Xamanismo, não existe a clássica distinção entre mundo físico e mundo espiritual, como se se tratassem de duas realidades distintas e separadas. No Xamanismo ambos os mundos, ( físico e espiritual), são realidades paralelas que se entrecruzam  permanentemente, são fios distintos contudo entrelaçados na mesma rede, formando o grande tecido cósmico. O Xaman, é tanto aquela mulher como aquele homem, que fazem a «ponte» entre estes dois mundo entrelaçados entre si. O Xaman, consegue descobrir a porta que ninguém consegue ver e que conduz ao mundo espiritual, entrando por ela e regressando. Muitas das religiões nativas do continente americano, bem como africano, ( e dos respectivos sistemas de crenças Afro-Brasileiros, dos Índios Americanos, etc), tem origem nos princípios Xamanistas. O Xamanismo na magia europeia, assumiu forma na magia Druidica.

Magia Musical

Na bíblia, são reconhecidos exemplos em que profetas usam a música para espantar demónios, ou mesmo ouvem musica de forma a atingir estados proféticos. Pois esta crença persistiu desde os templos bíblicos aos dias de hoje, e Juanita Wescott foi a sua maior estudiosa e defensora. Muitos defensores destes princípios, hoje em dia suportam as suas teses nas mais avançadas descobertas da física quântica, advogando que o universo é constituído na sua essência por cordas energéticas que vibram em frequências sub atómicas. Assim sendo, a musica, (que é em si um conjunto de frequências harmonicamente compostas), seria uma das formas de abrir a porta ao mundo espiritual, influenciando a consciência de forma a que ela consiga penetrar nos tecidos mais íntimos da existência, e contactar com o mundo espiritual. Muitas teses cabalistas foram também associadas a esta escola de pensamento místico. Segundo essas teses, defende-se que os nomes de Deus e dos anjos são tão secretamente conservados em segredo, pois enunciados eles emanam vibrações sonoras, (musicais), que abrem a porta ao mundo espiritual, aos seus segredos e ao seu poder.

Magia Planetária

Remontando aos tempos babilónicos, a magia planetária, também conhecida por magia astrológica, é o sistema de magia que considera as influências astrológicas dos corpos celestes sobre as nossas vidas, ( outrora essas forças cósmicas foram designadas na forma de deuses), e actua por via de processos místicos, de forma a usar dessas influencias celestiais para fins vantajosos. Enquadrada no sistema de magia planetária ou cósmica, pode encontrar uma das suas mais fortes expressões em:

*     Magia Lunar  


 As influências da Lua:

A lua e suas fases são primordiais em magia.

Quem trabalha com a magia, quem quer fazer o seu ritual de magia deverá sempre conhecer a fase lunar em que se encontra e esperar a fase lunar adequada ao ritual que pretende executar.

Não é por nada que, até os menos crentes ou os totalmente descrentes na magia, não podem negar o facto de a lua exercer influências visíveis no mundo dos factos.

Assim os puramente racionais não podem negar que a lua exerce influências sobre as marés, ou que em fase de lua cheia as maternidades enchem com as mulheres grávidas prontas para dar á luz.

Então se assim é, porque não admitir de vez, que a Lua exerce influencia sobre nós próprios?

Não somos também nós um ser da natureza?

Já pensou de onde vem a expressão “está com a lua!”

Desde sempre que, quem cultiva tem em conta as fases lunares para as suas sementeiras afim de obter uma melhor produção, tem em conta a lua para podar as árvores afim de não prejudicar o seu crescimento. Lá diz o ditado popular que, “em lua cheia, não cortes pau nem veia”.

Em vez de se dizer que tudo isso são crendices ou coisas dos antigos, talvez se deva escutar esses mesmos antigos, pois os seus muitos anos lhes trouxeram a sabedoria da vida.



Essa sabedoria também existe em magia, e ao longo dos séculos tem sido transmitida a quem a quiser ouvir. E Respeitar!





O ciclo lunar:

O ciclo lunar estende-se sobre 29,5 dias e corresponde a uma rotação completa da Lua á volta da Terra.

A Lua não produz luz por si mesma, mas reflecte a luz do sol, daí a lua ter as suas faces diferentemente iluminadas. A que fica virada para o sol reflecte a luz deste, a face oposta fica escura.

Quando a lua vira para a Terra a sua “face escura” estamos em lua nova, quando vira a sua face iluminada, estamos em lua cheia.

Entre a lua nova e a lua cheia: a lua cresce. É a faze crescente da lua.

Depois da lua cheia, a lua decresce: é a fase minguante.



A lua em magia:

Em função das 4 fases da lua, far-se-ão rituais diferentes.

As diversas fases são muito importantes e deverão ser tidas em conta, qualquer que seja o tipo de magia que vai praticar, seja magia branca, magia negra, magia vermelha…

Deve-se trabalhar durante a fase lunar adequada, com convicção, concentração e visualização do resultado que se quer obter com o ritual.

O seu nível de energia deve estar em alta, pois é pouco provável que obtenha quaisquer resultados, pelo menos os que você quer, se o seu nível de energia estiver baixo, ou se o seu corpo estiver debilitado.


La nouvelle Lune



NA LUA NOVA (ou lua negra):

Nunca se deverão fazer rituais de magia branca, pois não terão bom resultado. Não tente!



É a fase lunar mais propícia aos rituais de magia negra.


Nesta fase far-se-ão os rituais que visam influenciar uma pessoa (magia de influência), lançam-se as maldições, os quebrantos e os feitiços negativos.

Para os mais experientes nas artes mágicas também se pode fazer a magia de retorno, devolver o mal a seu dono…



La Lune croissante



A LUA CRESCENTE:

Momento apropriado para a magia positiva.

É a fase ideal para se chamar as energias positivas e praticar os rituais de prosperidade, de sucesso em empreendimentos, de desejo sexual, de atracção, mudanças positivas.

Os feitiços a praticar nesta fase são aqueles que visam atrair coisas boas para si.



La pleine Lune



NA LUA CHEIA:

É o momento em que as energias se encontram no ponto mais alto e consequentemente produzem grandes influencias.

Nesta fase se praticam todos os rituais e invocações de magia branca afim de aumentar os poderes psíquicos, extra-sensoriais, sonhos proféticos.

É o momento das iniciações, das consagrações e dos pedidos ás Deidades.

Fase ideal para todas as invocações ás Deusas Lunares, bem como para fazer rituais de fertilidade, e invocações aos espíritos.

Nota: os pedidos para a lua cheia só funcionam nos 3 primeiros dias, pois após, a mesma já começa a minguar…



La Lune décroissante



NA LUA MINGUANTE:

- É o momento de eliminar as influências negativas, desfazer feitiços, quebrar a má sorte, fazer exorcismos, banir tudo o que está mal.



- É o momento apropriado para a magia destrutiva, os encantamentos negativos


A GRANDE REGRA DA MAGIA:

Constrói-se em Lua Crescente.

Destrói-se em Lua Decrescente/minguante.



MNEMOTECNICA:


Para saber se está em fase de lua crescente ou minguante, olhe para a lua e faça um traço “mental” nas duas pontas da lua.

Se fazendo essa linha você obtém um “b”: lua crescente.

Se fazendo essa linha você obtém um “d”: lua decrescente.



MAGIA E POSIÇÃO DA LUA NO SIGNOS DO ZODIACO:

A lua em carneiro:

Boa fase lunar para aumentar a sua autoridade.

Nesta fase invocam-se os Deuses da Guerra.

A lua em touro:

Fase ideal para rituais ligados ao aumento de bens, dinheiro e prosperidade.

A lua em gémeos:

Para feitiços de comunicação. Época favorável para mudanças de casa.

Lua em caranguejo:

Fase para honrar as Deidades lunares, fazer rituais de protecção da casa e de seus haveres, invocar espíritos familiares.

Lua em leão:

Para aumentar seu impacto social, coragem, fertilidade masculina.

Lua em virgem:

Para obter um emprego e aumentar suas faculdades intelectuais.

Lua em balança:

Para aumentar a sua criatividade, seu sentido de justiça, resolver problemas legais, e adquirir equilíbrio espiritual.

Lua em escorpião:

Para resolver problemas sexuais e fazer mudanças profundas.

Lua em Sagitário:

Para favorecer viagens e desvendar verdades.

Lua em capricórnio:

Para aumentar a ambição, sucesso em assuntos politicos e reconhecimento na carreira.

Lua em aquário:

Para aumentar faculdades artísticas e criativas.  Para romper com velhos hábitos.


Lua em peixes:

Para favorecer os sonhos e clarividência.


Na magia lunar: o mago, a feiticeira, invocará a lua no seu ritual, a deidade lunar… são rituais poderosos, mas têm que ser feitos na fase lunar precisa.  

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